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  • 虔心悲切遥呼上师祈请文

    众生皆具恩父母， 愿令堪能发心修利他。 莲华游戏自在鉴知我！ 祈自大乐净光界垂顾。 度脱五毒转化为五智， 愿令摧毁取舍二执着。 二教永固卍洲鉴知我！ 祈自轮涅平等界垂顾。 心续生起真实之虔敬， ...过失。 逝者如斯死亡日益近， 日复一日自心益顽强； 依止上师虔诚次第减， 兄弟仁爱悲悯逐渐薄。 上师鉴知我！祈以慈悲极垂顾！ 加持调伏自心之难驯。 虽已皈依发心与祈请， 虔敬慈悲未自心底生； 只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110249462.html

  • 文殊大圆满愿词·明空金刚之本色

    　　十方四世善逝佛子等 智慧身相不二住持尊 　　文殊童子平等自性中 于无作义惟愿任运成 　　于初怙主具德上师尊 视作等性法身极虔敬 　　义传理趣加持入心中 愿得觉性妙力大灌顶 　　从本安住不需勤修行 亦不观待根性差别等 　　易则难信心之秘密故 上师窍诀力令速见之 　　戏论伺察妄加分别心 寻求修为徒自劳苦因 　　观想修行终是束缚笼 惟愿内断痛苦诸戏论 　　虽于远离诠想无所见 然于未...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021654372.html

  • 病人断气后注意事项

    ，适时开导、提醒其往生信愿。 2、大家轮班念佛——（印光大师·临终三大要） 家属亲人虔敬助念最为收效，能引亡者神识念佛并将功德回向。 3、切忌触摸、搬动身体——（印光大师·临终三大要） 不可急著为亡者...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083676438.html

  • 密续的意义

    进入修行密乘的人才能接受这项法教。这些密续直到最近才让一些学者和虔敬的修行者接触到。　　密续是金刚乘的核心，它在西藏和蒙古被普遍修行超过了一千三百年。金刚乘是佛道三乘之一，这三乘分别是：小乘，个人解脱的...

    贝利·布莱恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142077351.html

  • 问：谁该做佛事？

    家人，固然要至诚恳切地做，你来请求他们诵经拜忏的心，也要非常地虔敬，要深深地相信他们所做的佛事，必能使亡者得到很大的利益。 佛法讲求感应，感应的动力，就是至诚心，诚意的深浅，可以决定感应的大小，如人...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020077478.html

  • 问：临命终时怎么办？

    虔敬恳切的念佛声中。若能如此，死后当可往生佛国净土，若其寿数未尽，也能以此念佛功德，使他早日康复，福寿增长。 人将命终，或坐或卧，侧卧仰卧，均以他自已感到舒适为宜。若已昏迷而尚未断气时，切勿因他有...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020377482.html

  • 国际佛光会洛杉矶协会举行2009盂兰盆供僧法会

    沿着西来寺回廊托钵，接受信众们虔诚的供养。信徒分列两旁，充分表达了对佛法护持的虔敬之意。 供僧法会主要是彰显孝亲报恩、慎终追远。下午两点起，接受供养的法师为回馈信众，特别举行瑜伽焰口法会，期望借由供...

    佚名

    |两岸|盂兰盆供僧法会|佛光会|星云大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11291986567.html

  • 七月孝亲报恩 法鼓山回向八八水灾受难民众

    透过法会让十方一切众生都能明了；也祈请为了救拔母难，发愿度脱受苦众生的地藏王菩萨，能够感受信众的虔敬，保佑家宅永安、现存益寿，让病苦者得到安乐，让先亡者获福生天。 　　此外，农禅寺还将于8月22日到...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13292989123.html

  • 遥呼上师祈请文教授缘起

    ，主要是希望能够促使自己的心与上师相应，使自心得到加持。为了能获得上师加持，获得上师的慈悲眷顾，行者就要对上师生起无造作的虔敬，而为了能生起无造作的虔敬之心，行者就要不断的去做祈请，并意念思惟上师的功德。这样的话就容易生起觉受，对上师生起无上的信心，或是无故的流泪、毛孔竖立等，诸如此类生起虔敬心的征兆。因此，“祈请”可以说就是获得上师加持的因，生起对上师敬信、爱戴最殊胜的缘，这是非常重要的。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15254856413.html

  • 创巴仁波切著：动中修行（2）

    God）是分开的，但其间仍有环结相连，因此人仍是上帝的一部分。有时混淆不清的情况会产生，因此一个人必须向内下工夫，以期将个体的标准升到较高的意识来将混乱澄清。这种做法是利用感情与虔敬的修习，目的在于与上帝、诸神或某位圣人接触，这类虔敬的修习也可能包括念诵咒语。　　另外一种主要的禅定形式在方法上与上述者几乎是南辕北辙，但最终却可能导致相同的结果。在这里，没有关于较高、较低的信念，不同层次的或处于未发展...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430445865.html
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